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第61章（第1页）

衣裳破破烂烂的小难民，难不成还是个人物？

不知过了多久，在梁王努力的调解之下，持有令牌的小钜子终于平复过于激动与感恩的情绪，与他们心平气和地坐下来聊天。

苏缓捧着甜浆，含着热泪：“嗝，令牌不过让我保管而已，我父亲才是墨家钜子，是……是相里氏墨。”

战国初期，墨家因为内讧一分为三，称为相里氏墨，相夫氏墨，邓陵氏墨，他们同奉墨翟为祖师爷，谁都认为自己是正统，为此打得狗脑子都出来了。

到了中期，其中最大的一支，也是精于机关术的相里氏墨投奔秦国，主张却不被秦国的君王接受，唯有奇巧军械在军中发扬光大，为秦统一六国作出极大的贡献。

渐渐的，他们失望于秦的暴政，加上被统治者信任的法家排挤、被天生死敌儒家打压，不得不离开咸阳，从此失落隐世。

此时，另外两支墨已经消亡得差不多了。待秦末大乱，群雄逐鹿天下，以钜子为首的大半墨者追随他们认定的贤主——愿意接纳他们的齐王田横，另一小半奉钜子之命隐匿关中。

楚汉相争，刘邦取得胜利，齐王田横被韩信打得落花流水，不得已藏身齐地的孤岛。后来田横答应归降，随汉使到达雒阳城外，继而持剑自尽，说陛下想要见到我的人，见到我的人头岂不是一样？他身为王，就让他死也保持王的体面！

消息传入孤岛，不离不弃追随田横的五百义士齐身投海，其中就有三百多名赤着脚的墨家精英，包括钜子。

可钜子终究不忍断了传承，也舍不得年幼的独子苏缓，拼尽最后的力气，送他出了孤岛，叮嘱他拿好令牌，去长安寻找师叔。如今汉祚众望所归，他的师弟们定然蛰伏在长安，以求寻得帝王重用、墨家复兴的那一日！

随着钜子自尽，精英身亡，墨家群龙无首，从春秋战国的“显学”，真正进入式微的时代。

散布在中原大地的墨者，可能不到几百人，朝廷册封博士没有他们的份，开书院没有他们的份，怎一个惨字了得。

说起这些前因，苏缓悲从中来，泪水流得更加凶猛。

他看着小仙童似的梁王，再一次乞求：“大王，您就收了我吧。别看我还小，什么脏活累活都会干，在孤岛的时候割过粟麦，您要是缺乏农具，我也可以尽快打出来。”

顿了顿，他连忙补充：“我那几个师叔更厉害！他们一人就可以造一架云梯，筑桥修路不在话下，如果您不喜欢他们的经义，就、就别听好了……”

从前的君王都不喜欢，师叔们也要懂得变通，懂得因时进步，否则怎么反击儒家那些可恶的竖子呢？

最后他急急道：“还有穿鞋，他们一定会好好穿鞋，再不赤脚的！”

刘越：“……？”

第65章

早在墨家兴盛的时候，若有人在田间看见一个赤脚麻衣，形容简朴，分文不取而帮百姓耕种劳作的人，定是正统的墨家传人。

他们不爱穿鞋，并非是买不起，连攻城的云梯都能造，织一双草履很难吗？

作为春秋战国与儒学并称的显学，不乏有追求理想的富家子弟入墨。赤脚麻衣，是为磨炼意志，与贫民同甘，只因享乐是墨者的大忌，与“兼相爱”背道而驰。

也是苏缓年少，若他长大，同样需要遵循墨家教义，成为与父亲一样的男子。

可如今的时势哪能一样呢？

他急急地说这些话，全都出自真心，他像售货员给顾客推销一样，极力地推荐自己，生怕顾客有一丝的不满意，从而不再光顾，只因秦大一统以来，英主们都对墨者不感冒，秦始皇帝是，汉太祖高皇帝也是。

苏缓一路跋涉，经历了太多太多，也懂得了太多太多。

梁王殿下年纪小，怎么可能喜欢他们的经义？墨家经不起衰微了，再衰就要灭亡，于是他模模糊糊地想，只要崇墨的芯子不变，外在都可以改。

他只怕大王不给他栖身之地、报恩之所，捎带他一程后，遣送铜钱让他下车。他不要钱，也不要华贵的吃食衣物，他只求大王收了他！

苏缓还要开口，做一个舌灿莲花，推销周全的售货员，刘越终于回过了神。

梁王殿下第一次遇见这样的情形，他还没有进行亲切友好的交流，用吃食诱惑，用住所吸引，送上门的人才就把底牌全抖落了个干净，眼巴巴求着建设和谐美丽的新庄园，还说自己懂得机关术。

刘越：“……”

原来出门一趟就能捡人，还能心想事成！

不过，云梯就不用了叭。