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第1059章 来自知识的打击（第2页）

“同时期，实证主义和现象论也在蓬勃发展。

实证主义以孔德、穆勒和斯宾塞为代表。”

“孔德提出了着名的‘三阶段法则’，确定了人类智慧发展的最高阶段，并成为了社会学的创始人。”

“而斯宾塞，”

李峰提到这个名字时，特意看了一眼台下的几位贵族学生，

“他的研究涵盖形而上学、宗教、政治、生物和心理学，被称为‘维多利亚时代的亚里士多德’。

他最着名的成就，就是在达尔文之前就提出了进化论思想，并主张将进化思想用于社会理论中——这个思想就是后来被批判的‘社会达尔文主义’。”

“他们的核心观点是：哲学的任务是解释现象，而不是解释那些虚无的感觉材料。

通过对现实、现象的归纳，我们可以得到科学定律。”

李峰走下讲台，来到第一排的一名学生面前。

那名学生紧张得屏住了呼吸。

李峰伸出手，轻轻拍了拍学生面前的木质课桌：

“同学们，看这张桌子。”

“一张桌子在房间里面，我们只能确定有一个‘摸起来是硬的’、‘看起来有四条腿’的现象在这里。

我们所有的认识，都来源于五官和感觉获得的经验。”

李峰的眼神变得深邃：

“而我们无法触及这个桌子背后的‘绝对真实’（物自体）。”

“在这个理论中，康德是集大成者。

他是西方哲学史上仅次于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的巨人，其着作《纯粹理性批判》是古典哲学的奠基之作。”

“也是在19世纪，随着实证主义和现象论的蓬勃发展，人类将研究‘自然’和‘物质’的任务，正式归于了科学（物理、化学）之下。

于是，传统哲学失去了它的第二个主题——‘物质’。”

李峰重新走回讲台，粉笔在黑板上划掉了“物质”

二字，只剩下最后的一个词——“精神”

。

“最后，只剩下‘精神’了。

哲学似乎还能在人类的灵魂中找到栖身之所。”

“但是，即便这个主体，也被冯特和弗洛伊德给拿走了。”

李峰介绍道：

“冯特，他是生理学家、心理学家和哲学家。