李峰走上讲台,指着那个句子:
“这里面,a是完全正确的。
虽然b和c的叙事顺序很奇怪,甚至有点反常识,但在逻辑结构上,它们依然是成立的。”
李峰的声音突然拔高:
“只有d,是无意义的。”
“为什么?”
李峰摊开双手,一脸严肃地解释道:
“因为在我们的语言定义中,我们可以‘上’厕所,可以‘走进’厕所,甚至可以‘修理’厕所。”
“但是,我们不能‘吃’厕所。”
说到这里,李峰似乎是为了活跃气氛,或者是下意识地想说“这不符合逻辑(logic)”
,结果嘴瓢说成了:
“这不符合洛嘉(lorgar)……”
“噗——”
台下的原体席位瞬间炸开了锅。
察合台立刻心领神会地看向了坐在角落里的莫塔里安。
“嘿,莫塔里安。”
察合台坏笑道,
“看来只有投奔了纳垢,才有‘吃厕所’这种好胃口啊。”
“滚!”
莫塔里安脸都绿了,“那是纳垢灵干的事,我是种地的!”
在一片哄笑声中,李峰敲了敲黑板,把话题拉回正轨:
“玩笑归玩笑。
但这件荒谬的事说明了一个核心真理:我们的语言是有逻辑性的。”
“当违背逻辑的语言出现后,我们的大脑很快就能发现其中的问题。
建立逻辑的前提是,我们对每个词句都有明确的定义和认识。”
“由此,我们才可以用语言去描述世界。”
“这就引出了下一个终极哲学问题——”
李峰在黑板上写下了一个巨大的问号:
“世界是什么?”
他看向台下不同阵营的听众:
“物理学家(比如在座的考尔贤者)会认为:世界是所有物质的总和(原子、电子、夸克)。”
“神学家(比如之前的洛嘉)会认为:世界是上帝创造的万物。”